霍姆斯曾说过，要掌握任何一门知识，你就必须掌握与这门知识相邻的那些知识，而心理学是一门以解释预测和调控人的行为为目的，通过研究分析人的行为，揭示人的活动规律的科学。近年来法学与心理学的互补与渗透这一趋向已越来越明显，虽然经常和法官打交道，但法官究竟是什么样的人，怎么样才能成为一名合格的法官？我们的时代究竟需要怎样的法官？带着这一系列问题，我在这本书中找到了最真实的答案。

一、在法条经纬中织就共情之网

法典的条文好比经纬交织，本是勾勒秩序的脉络，而这本书却教会我，在这经纬之间，还需织入共情的丝线。书中说：“伟大的事业，需要一颗真诚的心与人沟通，沟通是人际关系协调的基础，是裁判艺术的奥秘，也是展现法官才华与智慧的记忆。”法律是刚性的框架，而人心是流动的肌理，技巧便是让框架与肌理相契的针脚。曾和法官处理一起行动不便的当事人之间的房屋租赁合同纠纷，在入户巡回审判时，当看到处处漏水的卧室，当看到满是药盒的桌面，当老人反复念叨“我确实没钱、现在也患病，每天都需要治疗”时，当他伸出腐烂的双脚时，法官没有急着审判，而是轻声问：“您的脚现在治疗好些了吗，每天大概需要多少治疗费用？” 那句话像一把钥匙，打开了老人紧绷的情绪。原来司法技巧从不是条文的堆砌，而是在法理的经纬中，用共情的针脚缝合分歧，让冰冷的规则长出理解的温度。离开前，法官去商店给老人买了一个烧水壶，当我们上车时，老人依靠在门前跟我们挥手，那一刻我似乎懂得了成为一名法官的基本功，就是需要学会能感受，会倾听，会沟通，能说理。

二、在倾听留白中承接未言之语

法庭上的对话常常快刀斩乱麻，而书中的“沟通之道”却藏着静水流深的智慧，“最有力的回应，往往藏在适时的沉默里。” 正如书中所述的案件，“全国优秀法官宋鱼水在审理一起老作家状告出版社的案件，由于其用了近三个小时耐心听完这位老作家的陈述而感动了老作家，尽管法官还没有发问，尽管案件还没有出审理结果，这位老作家就诚恳的说，宋法官，矛盾发生以后，你是第一个完完整整听完我讲话的人，你对我的尊重让我信任你，法庭说怎么办就怎么办。” 读到这一刻，我才知道，原来那位老作家他真正在意的，从来不是费用的具体数字，而是“被当作人而非‘案件’”的尊重。司法技巧里的留白，从不是消极的停顿，而是用耐心的容器接住那些卡在喉咙里的诉求，让未言之语在被听见的瞬间，化作解开纠纷的密钥。

三、在人文温度中彰显理性锋芒

合上书本时，忽然读懂“司法理性”与“人文关怀”原是一体两面。习近平总书记反复强调，要“努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义”。书中写道：“全世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员，他们都有下场的时候，也都有上场的时候，人的一生也常常需先后或同时承担多种角色。如一个人在法院是法官，在家里是妻子和母亲，如果住院了，她的角色又是病人，法官应当像法官一样行事，像法律人那样思考。法官的角色是指与法官的特殊法律，社会政治地位，身份相一致的一整套权利义务的规范与行为模式，它是人民群众对法官职业行为的期待，法官只有明确自己的职责，认清自己的角色，才能进一步增强自己的角色意识，完成好审判工作。” 老法官常说：“我们办的每一起案件，案卷里的每一页，都是别人的人生。” 理性不是寒光凛冽的刀锋，而是带着温度的锋芒，既能剖开迷雾，亦能抚慰伤痕。我想司法技巧的终极，也从来不是如何高效结案，而是让当事人在法律的威严里，触摸到藏在条文背后的、对人的珍视。

战国时期法家创始人之一慎到在《慎子·逸文》中说道：“法非从天下,非从地出,发于人间,合乎人心而已。”由此可见，法的天平上，法理是砝码，人心是刻度，而共情的技巧，便是让天平既守得住公正，又容得下温度。这本书教会我的，是在条文与人心之间，做一个既懂规则、又懂人的摆渡者，以法为舟,以情为桨,在法治与人心的河道上摆渡——让每一份裁决，既有法理的硬度，又有人文的温度。